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【YKK拉鏈行業(yè)新聞】

近年來，東方美學(xué)熱度日益高漲，東方造物文化與審美藝術(shù)的特質(zhì)也由此展現(xiàn)。九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”一詩盡顯秘色瓷制作的青黛奪目；只此青綠》翩然起舞，重現(xiàn)“青綠千載，山河無垠”宋韻風(fēng)光。自然與人文積淀數(shù)千年，織造屬于東方的獨特畫卷，而東方文化的審美意蘊(yùn)，亦體現(xiàn)在與西方文化等全球各種文化觀照和互鑒中形成的文化自覺、自省、自信、自立。

隨著東方美學(xué)崛起，西方時尚界也開始探索融合多元的美。Chanel將東方烏木漆面屏風(fēng)解構(gòu)重組，化作光彩華麗的珠寶；Armani用水墨繪制竹韻，呈現(xiàn)雅致的中式格調(diào)。釉色、竹節(jié)、盤扣、刺繡…無數(shù)東方意態(tài)在設(shè)計中亮相，以美的呈現(xiàn)講述東方故事，但知其一不知其二，片面的運(yùn)用往往隱藏臆想的弊端。

藝術(shù)不只滿足美的要求，而且滿足思想的需要。宗白華對于藝術(shù)的解讀不由令人發(fā)問，東方文化的脈絡(luò)如何亙古通今、枝葉扶疏？基于東方文化的東方設(shè)計”學(xué)理建構(gòu)上又該如何梳理？答案或許只有貫通文化根脈，置身其中梳理研究的此山中人可解…

2023年5月17日，從地平線到天際線—東方設(shè)計學(xué)專題展”中國美術(shù)學(xué)院象山中心校區(qū)民藝館正式拉開帷幕。該展覽立足于扎根中國外鄉(xiāng)、中華文脈的生活藝術(shù)和東方文化，梳理出生生而易、意蘊(yùn)綿延的東方設(shè)計學(xué)學(xué)理輪廓，探索基于東方文化的東方設(shè)計”學(xué)理建構(gòu)上無盡可能。

作為2018年國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目《東方設(shè)計學(xué)理論建構(gòu)研究》課題結(jié)題活動的組成內(nèi)容，展覽以線敘事，呈現(xiàn)本體論、方法論、創(chuàng)作論、教育論、價值論五個視角，闡釋東方設(shè)計與理論建構(gòu)、東方生活與設(shè)計觀念、東方制造與創(chuàng)新驅(qū)動、東方設(shè)計與教育戰(zhàn)略、全球語境與東方價值的關(guān)系，為東方設(shè)計展開廣闊無垠，且跨越時間、地域界限的前行軌道。

有“線”之展

從地平線到天際線”依山勢起伏的民藝館中，線”成為本次展覽主題設(shè)置與展品布置的關(guān)鍵詞。文化的地平線、智慧的中軸線、飛翔的軌跡線、文明的天際線，四大版塊相互呼應(yīng)，串聯(lián)起東方設(shè)計自源起至發(fā)展，求創(chuàng)新而終騰飛的脈絡(luò)。

展品圍繞中國文化文明、含納吞吐、融合發(fā)展、設(shè)計可持續(xù)、人類命運(yùn)共同體等話題，融合工藝美術(shù)+科技創(chuàng)新，展出了大量相關(guān)的理論文獻(xiàn)、課題研究效果與實際設(shè)計案例。

文化的地平線

有些作品從東方人的生活方式切入，激進(jìn)文化中提取出的杭州亞運(yùn)色彩系統(tǒng)，觀之便只覺“淡妝濃抹總相宜”非遺手工藝扎染研究色彩鮮明多變，呈現(xiàn)旺盛的生命力，可謂“方員綺錯，極妙窮奇”激進(jìn)吉祥紋樣的研究探索出活化轉(zhuǎn)化路徑與方法，梳理出可以在服飾等設(shè)計中運(yùn)用的東方范式，亦體現(xiàn)出“古為今用”優(yōu)點。

智慧的中軸線

開放園林的山水道具描繪出詩畫之境，公望茶畫舫與杭州駛來小浮梅的模型古韻猶存，未來社區(qū)的改造探索則以細(xì)微變化彰顯人文關(guān)懷，體現(xiàn)“秉利作綱、懷仁為本、化樂成文”東方理念。

飛翔的軌跡線

東方智造亦是本次展覽的亮點之一，東方精神與創(chuàng)新科技的融合構(gòu)建出開放式的東方設(shè)計創(chuàng)新平臺”小提琴、電動自行車、悠扶機(jī)器人，以及象征詩意棲息的人文機(jī)械等，都呈現(xiàn)東方設(shè)計在當(dāng)下的無 限可能。

文明的天際線

東方圖案研究、景園設(shè)計初步、室內(nèi)紡織品紋樣設(shè)計等展覽區(qū)域展現(xiàn)以東方設(shè)計學(xué)為核心的課程體系建設(shè)，實操中實現(xiàn)文化傳承與發(fā)展。文化品牌戰(zhàn)略與設(shè)計區(qū)域則關(guān)注東方與世界的關(guān)系，闡釋東方文化的重要性，并探求東西方設(shè)計互通共存的未來發(fā)展。

無“限”意蘊(yùn)

勃蘭兌斯曾在關(guān)于貴族激進(jìn)主義的一篇論文》中表示，所謂文化首先表示為一種藝術(shù)風(fēng)格的整體，而這一風(fēng)格又貫穿于某一民族生活的全部表示方式之中。

設(shè)計作為一種藝術(shù)實踐，融匯了從生活中得來的豐富經(jīng)驗，東方設(shè)計亦展現(xiàn)了東方文化與東方生活知行合一的效果，根源，來自于生活、人文、語言?？梢哉f，東方人從自己的文化根脈與古往今來的歷程中講述了什么是東方。

從地平線到天際線—東方設(shè)計學(xué)專題展”從具體的一器一物入手，梳理“東方設(shè)計”概念、對象、范疇，映現(xiàn)對其本體論核心思想及方法論研究路徑的探索里程，昭示“東方設(shè)計”創(chuàng)新論、教育論、價值論層面的延伸，從而奠定東方設(shè)計學(xué)理論建構(gòu)基礎(chǔ)。

課題組研究團(tuán)隊的梳理中，東方設(shè)計學(xué)來源既明，發(fā)展脈絡(luò)自然也清晰浮現(xiàn)。展現(xiàn)的東方文化生生不息的內(nèi)涵，既具有濃郁的地緣特色，又擁有隨時代創(chuàng)新的可能，更兼具容納開放的特點。

隨著現(xiàn)代化發(fā)展，東方設(shè)計學(xué)將融入現(xiàn)代設(shè)計的每一處細(xì)節(jié)，東方文化的指引下，服飾設(shè)計、家居發(fā)明、手工藝創(chuàng)新乃至建筑規(guī)劃在內(nèi)的生活方式的方方面面，都將以文化根脈為基礎(chǔ)，以東方設(shè)計學(xué)理論為依托，呈現(xiàn)蓬勃旺盛的生命力。

而在當(dāng)下全球化的語境中，東方設(shè)計學(xué)不僅站在東方視角內(nèi)視自身，更從全球視野開放觀念，將東方價值傳送向全球，建立東西方設(shè)計相望互通的未來。

文化能夠滋潤生命，生命也能滋潤文化。浩瀚的歷史長河灌溉豐盈富饒的四海九州，生長出獨樹一幟的華夏文明，東方文化的情感與精神在廣闊的土地上迸發(fā)，也內(nèi)斂于每一件展品，這便藏著東方設(shè)計的意蘊(yùn)。一器一物，皆是地平線到天際線的勾連。從東方小異文化中彰顯全球大同文明。