中國風(fēng)隨著綜合國力的增強(qiáng)，慢慢影響西方的服飾文化
【YKK拉鏈行業(yè)新聞】
中國生產(chǎn)的華美絲綢通過“絲綢之路”源源不時地運(yùn)往西方，極大地豐富了西方服飾文化。除了紡織資料自身，中國的花機(jī)和花本紡織技術(shù)，更是對歐洲影響甚重
中國文明是世界文明最早的發(fā)源地之一，與古埃及、古巴比倫、古印度并稱為“四大文明古國”中國文明是經(jīng)歷了石器文明、青銅文明、鐵器文明上萬年不間斷的發(fā)展基礎(chǔ)上而形成的其輝煌成就在人類歷史上具有重要作用。不只擁有包括“四大發(fā)明”指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥)內(nèi)對世界科技發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)的眾多發(fā)明，還擁有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工制造業(yè)，如青銅工藝的廣博、玉器工藝的精湛、瓷器和漆器工藝的精美等，無不令人驚嘆與欽佩。
早在公元前中國和西方各國就已通過絲綢之路進(jìn)行絲綢貿(mào)易和文化交流。深圳ykk拉鏈中國生產(chǎn)的華美絲綢通過“絲綢之路”源源不時地運(yùn)往西方，極大地豐富了西方服飾文化。1985年5月，當(dāng)代法國高級時裝的標(biāo)志性設(shè)計師伊夫·圣·洛朗(YveSaintLaurent中國美術(shù)館舉辦作品回顧展時在前言中說：西方人受中國之賜可謂多矣!除了紡織資料自身，中國的花機(jī)和花本紡織技術(shù)，更是對歐洲影響甚重。與中國不同，古代西方織機(jī)因為使用豎機(jī)，而不能使用較多的綜片，也不能利用腳踏控制經(jīng)線的提升或間絲，織不出結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的織物。
直到六七世紀(jì)，西方才了解中國的花機(jī)和花本的構(gòu)造方法，而改用中國式的水平織機(jī)，開始織出較復(fù)雜的提花織物。這種影響一直繼續(xù)到法國雅卡爾提花機(jī)和現(xiàn)在世界各國通用的龍頭機(jī)。17世紀(jì)末至18世紀(jì)末正值清朝康乾盛世，中國成了歐洲人夢想中的樂土，出于好奇心理，中國紡織品、工藝品風(fēng)靡歐洲—東方的富麗色彩、奢華設(shè)計、園林格調(diào)，迷倒了不少凡爾賽宮的貴族。那時，景德鎮(zhèn)陶瓷受到歐洲眾多王侯的珍愛，被視為“東方的魔玻璃”成為上流社會顯示財富的奢侈品，包括舉行中國式宴會、觀看中國皮影戲、養(yǎng)中國金魚等也都成為高雅品位的象征。
從1580年到1590年，中國每年運(yùn)往印度的絲貨為3000擔(dān)，1636年達(dá)到6000擔(dān)，18世紀(jì)三四十年代，歐洲每年的絲綢進(jìn)口量多達(dá)75000余匹。利益驅(qū)動下，許多外鄉(xiāng)歐洲絲綢也開始繪制龍、鳳、花鳥等中國激進(jìn)圖案，并注明“中國制造”假冒中國原裝進(jìn)口。為了更好地進(jìn)行仿造，歐洲絲織廠的絲綢畫師甚至人手一本《中國圖譜》連路易十四在凡爾賽宮舉行盛大舞會，也曾身穿中國服，坐一頂八人大轎出場。西方設(shè)計師們從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上尋找靈感，甚至因此發(fā)明出“Chinoiseri這個詞，用來形容當(dāng)時流行的藝術(shù)風(fēng)格—中國風(fēng)。
歐洲的中國風(fēng)尚在18世紀(jì)中葉時達(dá)到頂峰，直到19世紀(jì)以后才逐漸消退。法國畫家布歇繪制了中國花園》中國捕魚風(fēng)光》中國皇帝上朝》和《中國集市》畫面上出現(xiàn)了大量寫實的中國人物和青花瓷、花籃、團(tuán)扇、傘等中國物品。貴族們爭相收購這些畫，買不到便把那些以這四幅畫為藍(lán)本、用毛和絲編織的掛毯搶購一空。爾后，ykk樹脂拉鏈又有許多到過中國的傳教士畫了許多關(guān)于中國的圖畫。某意大利奢侈品牌2016春夏男裝系列以意大利西西里首府巴勒莫的卡西那中國公館為靈感，清代背景的中國文化代表性的孔雀、木偶、龍、駿馬、寶塔、燈籠等充斥在品牌標(biāo)志性的印花里，充溢了西方角度的東方情愫。
上世紀(jì)90年代末，國際一線大牌的中國風(fēng)服裝設(shè)計引爆人們對于東方文明古國的關(guān)注，面前的現(xiàn)實原因在于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和極大的市場潛力
對于西方人而言，中國是一個充溢神秘感的國度，伊夫·圣·洛朗在1977年設(shè)計了清宮時裝系列。圣·洛朗在尚未到過中國的情況下，通過圖書和影視等資料，依照自己的想象設(shè)計了中國風(fēng)格的時裝系列作品。此時，中國風(fēng)格時裝作品尚未與流行時尚結(jié)緣。設(shè)計師的個人喜好和異域國度的審美表達(dá)，大于商業(yè)價值的期望。1997年，剛剛上任迪奧(Dior首席設(shè)計師之位的約翰·加利亞諾(JohnGalliano當(dāng)年秋冬系列的首秀中，重現(xiàn)20世紀(jì)30年代上海女子形象的中式時裝設(shè)計，抹厚脂粉，擦腮紅，劉海兒發(fā)、細(xì)眉黑眼睛，身穿旗袍，細(xì)致而玲瓏的雕花刺繡從胸口蔓延至腰腹兩側(cè)，背部面料被處置成鯉魚紋理，肩部則分別垂墜有細(xì)長的流蘇穗帶，肩部采用不對稱剪裁，密集而纖細(xì)的尼龍繩呈網(wǎng)狀交疊至脖頸處，背部則是赤裸而直白的大面積鏤空。同場出現(xiàn)的還有一件與西式禮服無異的中國紅色旗袍。作為國際一線大牌的掌門人加利亞諾引爆了人們對于東方文明古國的關(guān)注，當(dāng)然其背后現(xiàn)實的原因也在于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和極大的市場潛力。
2001年，法國時裝設(shè)計師讓·保羅·高提耶(JeanPaulGaulti推出以京劇人物為靈感的刀馬旦”系列高級女裝。該系列設(shè)計具有鮮明的歷史厚重感，釘珠裹身的緞面洋裝儼然是西洋版格格的專屬行頭，龍袍刺繡的風(fēng)衣以及對襟立領(lǐng)束腰衣?lián)碛写褥L(fēng)范。此外，服裝細(xì)節(jié)，如黑發(fā)頭飾被編制成公主扇、流蘇傘、 廣州YKK拉鏈繡花框等元素極具中國風(fēng)格。這個階段的中國風(fēng)格時裝作品，對于國際品牌發(fā)布會而言，宣傳和營造口碑的意義更大。
21世紀(jì)初，中國市場對奢侈品的消費已經(jīng)顯現(xiàn)強(qiáng)大勢頭，越來越多的國際時尚大牌加入東方元素，中國風(fēng)尚也越來越成為主流時尚界的寵兒。2003年春夏，迪奧在加利亞諾的帶領(lǐng)下成功變成了一場向東方文化致敬和解構(gòu)的盛宴。整個系列的靈感來源于設(shè)計師為期三周的中日旅行，這場秀也最終打破了文化的界限，加利亞諾將旗袍、和服等激進(jìn)服裝紛紛轉(zhuǎn)換成體積龐大的巨型服飾，模特似乎已經(jīng)淹沒在堆砌狀的織錦緞、塔夫綢和飾邊雪紡之中，加利亞諾自己稱其為“重口味的浪漫主義”2005年春夏，喬治·阿瑪尼(GiorgioArmani推出了立領(lǐng)、盤扣、中式滾邊、書法字等元素一應(yīng)俱全的服飾，令人感到煥然一新。
2006年秋冬系列中，除了青花瓷旗袍式禮服，意大利設(shè)計師羅伯特·卡沃利(RobertoCaval運(yùn)用黑金色，創(chuàng)作了改良的中式旗袍。鮮少將靈感觸角伸向中國的美國設(shè)計師奧斯卡·德拉倫塔(OscardelaRenta也對旗袍的改良做出過有益嘗試。興許是一種巧合，2007年春夏的那個清淡休閑的系列中，幾身緞面禮服和蕾絲長裙，一眼望過去，既沒有立領(lǐng)，也沒有盤扣，甚至沒有開衩，卻有舊上海旗袍的韻味。
當(dāng)年隨著北京奧運(yùn)會的臨近，中國風(fēng)”被推向一個新高潮，中國消費品零售額大約以每年14%速度增長，2007年達(dá)到11800億美元。2007年10月芬迪(Fendi品牌耗費了1000萬美元舉辦長城大秀，卡爾·拉格斐(KarlLagerfeld芬迪2007年秋冬米蘭發(fā)表會后，將此系列移師到長城展演，并添加幾套中國風(fēng)設(shè)計。整場時裝秀以一件鮮紅色禮服開場，以一件黑色旗袍配以印花流蘇手包謝幕。尤其是這個包上刺繡著瓜鼠圖案，兩側(cè)飾有紅色絲綢流蘇和閃亮金色雙FLogo標(biāo)志扣。由于老鼠一胎多子，苦瓜等果實里面也有很多種子，因此人們將老鼠和苦瓜看作繁育能力很強(qiáng)的動物和植物。宣德二年(1427年)盼望生子多年的朱瞻基終于得了第一個兒子朱祁鈺。為此，畫了瓜鼠圖記錄了得子后的幸福。拉格斐說：嘗試了一些剪裁和圖案，以達(dá)到一種適合中國模特的優(yōu)雅效果。芬迪品牌官方解釋他選擇在中國長城作秀的原因是因為，認(rèn)為在未來的25年中，這里將是世界經(jīng)濟(jì)最快的增長點，芬迪希望在中國時尚消費品市場占有一席之地。
當(dāng)時新一季的紐約、米蘭、巴黎時裝周上，中國風(fēng)(ChinaChic成為最受歡迎的元素，中式立領(lǐng)、印花水墨、流蘇、花鳥魚蟲等圖案隨處可見。意大利品牌普拉達(dá)(Prada推出了新藝術(shù)風(fēng)格旗袍晚裝系列，半透明生絲綃加上新藝術(shù)風(fēng)格的插畫印花，衣襟邊緣有重色緣邊，胸口不規(guī)則的鏤空突出了曲線和有機(jī)形態(tài)。同一年，巴黎世家(Balenciaga2008春夏系列將寶塔肩造型融入旗袍設(shè)計，保存了原有中國旗袍的高聳衣領(lǐng)及纖細(xì)腰線，加入艷麗的花朵圖案，運(yùn)用立體造型和硬質(zhì)資料塑造出未來主義風(fēng)貌。2007年，卡沃利(JustCaval秋冬時裝里有一款印花京劇臉譜的紅色衣裙。這個設(shè)計后來成為系列產(chǎn)品。紀(jì)梵希(Givenchi2013年秋冬女裝系列巴黎時裝周發(fā)布了京劇銅錢頭的發(fā)式造型。
2008年秋冬，尼古拉·蓋斯奇埃爾(NicolaGhesquière巴黎世家的作品中將江南煙雨、品茗、吹笛等頗具中國古代風(fēng)情的印花元素用在時裝設(shè)計上。高田賢三(Kenzo2008年秋冬時裝系列，選取了中國保守的梅花月季圖作為主題，真絲緞上揮灑鋪開。T臺上的時裝水墨元素，與奧運(yùn)會的水墨山水一起，成為2008年最具中國美感的景象。著名奢侈品牌卡地亞(Cartier推出“祝福中國”全球限量系列。幾乎涵蓋了卡地亞絕大部分引以為傲的產(chǎn)品系列—吊飾、項鏈、珠寶表、打火機(jī)、時鐘、珠寶筆、袖扣，甚至還特別制作了地道中國生活味道的龍形圖案瓷盤和龍形裝飾書脊。其中，珠寶表選擇的麒麟造型;另一款鑲嵌著圓鉆、黑色藍(lán)寶石和祖母綠的珠寶表選取的熊貓。此外，龍的造型也成為卡地亞此番“禮贊中國”代表造型，高調(diào)呈現(xiàn)在打火機(jī)、座鐘、瓷盤、鋼筆、袖扣上，色彩選擇了中國紅，點綴以藍(lán)、綠兩色。
當(dāng)激進(jìn)被充分挖掘時，中國風(fēng)的內(nèi)涵便開始擴(kuò)展。更多的一種感覺，似有似無之間，不是具體的中國式樣
新中國風(fēng)”之盛已在奢侈品領(lǐng)域迅速蔓延，甚至被《金融時報》評論為“中國財富復(fù)興中國時尚”2010年秋冬，卡爾·拉格斐(KarlLagerfeld將夏奈爾(Chanel以上海東方明珠塔為背景，融入金縷衣、清代朝珠、云肩、中式發(fā)髻等元素。馬克·雅可布(MarcJacob2011年為路易威登(LouiVuitton打造的春夏系列，將中式傳統(tǒng)的開襟上衣與撞色滾邊和立體短袖組合在一起，摩登新穎，再添把蕾絲折扇與長流蘇耳環(huán)裝飾，異色中國味十足。
當(dāng)激進(jìn)被充分挖掘時，中國風(fēng)格的內(nèi)涵便開始擴(kuò)展。法國品牌賽琳(Celin推出以梅、蘭、竹、菊為創(chuàng)意的插圖手袋系列;夏奈爾2012年 春夏推出“鏈條手拎袋中藥包”;津森千里(TsumoriChisato2013年秋冬巴黎時裝周將手包做成水墨淡彩的扇子形狀;巴黎羅莎(Rcha模特們更是手持一本古舊的書卷式手拿包;2014年春夏米蘭男裝周普拉達(dá)以中國激進(jìn)大頭鞋為元素進(jìn)行設(shè)計…
意大利品牌卡沃利(JustCaval2013年秋冬系列來自羅伯特·卡沃利(RobertoCaval不丹的一次旅行。藏傳佛教是不丹的國教，本季設(shè)計中，藏傳佛教的唐卡和守護(hù)神們主導(dǎo)了整個系列，中國風(fēng)格的翔龍、老虎、祥云、宮殿、玉佩等紋樣使?jié)庥舻臇|方風(fēng)格呼之欲出。印花喇叭褲、套頭連帽外套是本場的亮點。綠松石色、橙、紅、綠都是亞洲民族特有的標(biāo)志性色彩，意大利壁畫圖案和這些元素糅合在一起，形成西方剪裁與東方元素的混合體。紐約華裔設(shè)計師譚燕玉(ViviennTam以敦煌壁畫為主題的2014年秋冬系列延續(xù)了上一季的中國風(fēng)設(shè)計，精美的印花讓人著迷。絲綢之路上，最著名的當(dāng)屬敦煌莫高窟壁畫。這個主題也迎合了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”新聞熱點。
西方服飾文化中的中國風(fēng)”大致經(jīng)歷了三個階段：第一是地道模仿、復(fù)原階段;第二是激進(jìn)與現(xiàn)代結(jié)合型階段，形式上它地道保守的但在功能上它現(xiàn)代的;第三是中國元素范圍和內(nèi)容創(chuàng)新階段，首先在程式上它現(xiàn)代的用現(xiàn)代的資料、結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代的理念做出來的但它又表達(dá)著中國常見的習(xí)俗和符號;然后是中國的這樣的時裝存在生命力將會很強(qiáng)，而且具有延續(xù)性和普及性。中國風(fēng)時裝是一種感覺，似有似無之間，不是具體的中國式樣。需要建立在世界流行時尚文化體系之中，國際化的中國風(fēng)格，而不是單純的中國式樣的服裝產(chǎn)品。
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